封面新聞?dòng)浾?蔡世奇元宇宙概念持續(xù)引發(fā)各界關(guān)注，11月23日，封面新聞?dòng)浾卟稍L了北京市社會(huì)科學(xué)院管理研究所、中國(guó)人民大學(xué)高禮研究院副教授王鵬，他向記者闡述了自己對(duì)于元宇宙的理解與展望。王鵬認(rèn)為，元宇宙類似于大數(shù)據(jù)，我們很難定義它是某一種技術(shù)。“更多情況之下，我理解它是一個(gè)基于多元化數(shù)字化技術(shù)、智能化技術(shù)的一個(gè)場(chǎng)景，或者說是一個(gè)技術(shù)的集成。”他表示元宇宙更多的是提供了一個(gè)多元化的場(chǎng)景，或者說是信息技術(shù)的一個(gè)集成，開拓了更多的應(yīng)用空間。談到元宇宙的構(gòu)建方，王鵬的觀點(diǎn)是，元宇宙至少有兩個(gè)或者三個(gè)構(gòu)建方。首先，他認(rèn)為會(huì)有公共元宇宙的定義，類似于區(qū)塊鏈的公有鏈，一般由政府部門，行業(yè)協(xié)會(huì)來構(gòu)建公共元宇宙，而這種構(gòu)建各國(guó)有各國(guó)的，全球有全球的。其次是一些企業(yè)也可以構(gòu)建小的元宇宙。第三，家庭或者一些人在一起，可以構(gòu)建一個(gè)私有元宇宙。王鵬指出第二個(gè)企業(yè)方構(gòu)建的元宇宙類似類似于區(qū)塊鏈中的聯(lián)盟鏈，而第三個(gè)就是私有鏈。“幾個(gè)朋友出于這相同的愛好，就想去構(gòu)建自己言語(yǔ)中這么一個(gè)所謂的社區(qū)，可以用于生活工作學(xué)習(xí)，也可以用于研發(fā)。至于它涉及到的要素，我覺得還涉及到了終端，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施等相關(guān)的內(nèi)容。當(dāng)然，也涉及到了相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)的規(guī)范，這些都是元宇宙的具體要素。歸根到底，元宇宙還是有主體客體和應(yīng)用環(huán)境之分的。”王鵬說。要想迎接元宇宙的到來，王鵬覺得首先需要相關(guān)公司加大研發(fā)力度，做好軟硬件設(shè)備其次需要制作出好的內(nèi)容，這樣才能提供沉浸式體驗(yàn)和融入式體驗(yàn)。最后還要做好用戶的個(gè)人隱私保護(hù)，指定數(shù)據(jù)治理相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。此外，王鵬還提到需要關(guān)注元宇宙除了技術(shù)和商業(yè)模式之外，可能對(duì)社會(huì)生活造成什么樣的影響。“一般大家平時(shí)都會(huì)忽視這種人文社會(huì)科學(xué)的影響，忽視新技術(shù)或者新技術(shù)集成之后，會(huì)對(duì)我們的生活，會(huì)對(duì)我們的倫理，會(huì)對(duì)我們的未來，像人口的增長(zhǎng)，教育，就業(yè)產(chǎn)生什么樣的影響。對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，大家一般來說研究的很少，一般都會(huì)研究投資本身，研究技術(shù)本身，研究市場(chǎng)本身。但是，這些思考對(duì)行業(yè)來說是彌足珍貴，非常重要的。它可能會(huì)產(chǎn)生更多新的社會(huì)問題，也可能會(huì)產(chǎn)生更多的投資機(jī)會(huì)，相當(dāng)于是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)。所以說任何一項(xiàng)新技術(shù)的產(chǎn)生，它都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從走出實(shí)驗(yàn)室到社會(huì)競(jìng)相報(bào)道的過程，大眾對(duì)這項(xiàng)技術(shù)預(yù)期特別高，但是實(shí)際上的應(yīng)用程度，如果不能達(dá)到大家預(yù)期，就會(huì)使社會(huì)預(yù)期下降。”王鵬說。對(duì)于元宇宙的應(yīng)用場(chǎng)景，王鵬認(rèn)為短期會(huì)在幾個(gè)應(yīng)用場(chǎng)景進(jìn)行突破。他認(rèn)為游戲、社交或者電商體驗(yàn)，是需要元宇宙產(chǎn)業(yè)進(jìn)行優(yōu)先突破的。在幾個(gè)領(lǐng)域單點(diǎn)突破成功后，元宇宙產(chǎn)業(yè)會(huì)實(shí)現(xiàn)規(guī)模化量產(chǎn)，之后，會(huì)在教育、醫(yī)療、文創(chuàng)、旅游甚至特種經(jīng)營(yíng)、智慧城市建設(shè)、政務(wù)服務(wù)等多領(lǐng)域取得更好的拓展。“我覺得這個(gè)其實(shí)就引出了一個(gè)最大的問題，就是在倫理學(xué)中，或者在人類發(fā)展中的一個(gè)問題，未來到底我們是走向太空？還是說走向這個(gè)虛擬？這個(gè)問題劉慈欣他也很擔(dān)憂，他說我們?nèi)祟愇磥硎切浅酱蠛＃Y(jié)果變成大家都不想去探索太空，而變到這個(gè)元宇宙這個(gè)虛擬世界當(dāng)中去。我覺得，從某種程度上來說，劉慈欣說的有道理。”王鵬告訴記者，但是，元宇宙產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，其實(shí)也不排除為人類社會(huì)未來發(fā)展提供了一個(gè)新方向。“歸根到底，我們還是要對(duì)我們?nèi)祟惿鐣?huì)的發(fā)展，我們?nèi)祟惿鐣?huì)的智慧有信心。一方面，我們會(huì)在相關(guān)的研發(fā)方面取得一個(gè)突破，另外一方面，我們充分相信，人作為萬物靈長(zhǎng)，無論是我們的科學(xué)，我們?nèi)祟惖囊庾R(shí)，還是說我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)，都會(huì)隨著技術(shù)的變化而不斷適應(yīng)的。從最早的我們經(jīng)歷了認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、產(chǎn)業(yè)革命、信息革命到面向未來。我覺得人類的這個(gè)未來，而不僅僅是說，困在虛擬世界中也有星辰大海，宇宙開發(fā)。歸根到底，就是現(xiàn)代的人類，可能不能理解未來的這個(gè)發(fā)展方向和未來人的一些倫理和認(rèn)知。我覺得人類的這種好奇心、使命感和責(zé)任感，是人類社會(huì)的基本核心要義，是不會(huì)改變的。那未來元宇宙和探索太空，我覺得都是人類社會(huì)的最終歸宿。”王鵬說。